ΠΟΙΑ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΩΣ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟ 1830 ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Google+ Badge

ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ

Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

SITE METER

30.5.09

ΣΥΡΡΙΖΑ. NO PARKING!!

Ερωτήθηκε ο κ. Αλαβάνος την περασμένη Πέμπτη κατά την τηλεμαχία των Πολιτικών Αρχηγών για τον λόγο για τον οποίο το ΣΥΡΡΙΖΑ έχει δεσμεύσει δεκάδες θέσεις στην Πλατεία Κουμουνδούρου για αποκλειστική στάθμευση αυτοκινήτων των στελεχών του κατ΄ εξαίρεση των κατοίκων και επισκεπτών της περιοχής
Η ερώτηση μού θύμισε την εξής ιστορία στην οποία υπήρξα θύμα.
Προ ετών πήγα σε γνωστή ψησταριά της περιοχής. Το παρκάρισμα αδύνατο. Μόνο κάτω από τα γραφεία του ΣΥΡΡΙΖΑ αφθονία ελευθέρων θέσεων με πινακίδες NO PARKING και ότι οι θέσεις ήταν μόνον για αυτοκίνητα του ΣΥΡΡΙΖΑ. Δεδομένου ότι ήταν 11.00 την νύχτα και υπήρχε πληθώρα κενών θέσεων, τα δε γραφεία ΣΥΡΡΙΖΑ, πλην του θυρωρείου, ολοσκότεινα, άφησα το αυτοκίνητό μου εκεί… Πιστεύω δε (νομίζω μάλιστα ότι υπάρχουν και δικαστικές αποφάσεις σχετικώς) ότι ο αποκλεισμός προσώπου από θέση που επιτρέπεται η στάθμευση αλλά υπέρ τρίτου αντίκειται προς το Σύνταγμα.
Όταν γύρισα, μετά δίωρο περίπου, βρήκα στο παρμπρίζ μια ωραία κλήση με πρόστιμο να με περιμένει. Από περιέργεια ερώτησα κάποιον περιπτερά στην γειτονιά τι συνέβη. Σκασμένος στα γέλια μού είπε ότι ο θυρωρός των γραφείων ειδοποιεί αμέσως την Τροχαία όταν βλέπει κατειλημμένη θέση του ΣΥΡΡΙΖΑ ότι ώρα και να είναι. Και ότι είμαι τυχερός επειδή εάν αυτό συνέβαινε ημέρα θα μου έπαιρναν τις πινακίδες, ενδεχομένως δε με γερανό και το αυτοκίνητο..

29.5.09

Univers... and the greek universe: Άρατε πύλας

Univers... and the greek universe: Άρατε πύλας

Γιατί μήπως πληρώνει φόρους ο κ. Αλαβάνος (όπως και όλοι οι πολιτικοί) για να φοβηθεί ότι θα τους πληρώσει ο ίδιος;
(Οι Βουλευτές έχουν ειδικό σύστημα φορολογίας).
Βεβαίως σε ένα συντεταγμένο πολιτειακώς Κράτος και σε μία σοβαρή κοινωνία ο κ. Αλαβάνος δεν θα τολμούσε να εκστομίσει μια τέτοια ανοησία..
Αν και φοβάμαι ότι μια τέτοια ουρανομήκη ανοησία είχαν ψελλίσει προ καιρού και νεοδημοκρατικά χείλη..

28.5.09

ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Σήμερα το πρωί στον Αντένα.
Εκπομπή Καλημέρα Ελλάδα.
Η ξυνωρίς των κυρίων Γ. Παπαδάκη-Στρ. Λιαρέλη σχολίαζαν (από πλευράς Ελληνικής γλώσσας) ειρωνικά δημοσίευμα της σημερινής Εστίας με τίτλο η τηλεσυζήτηση των πολιτικών αρχηγών. (Η Εφημερίδα δεν έγραφε το debate των πολιτικών αρχηγών). Ο όρος τηλεσυζήτηση ενοχλούσε τους τηλεσχολιαστές οι οποιοι (επινευούσης και της ετέρας Καπαδόκισσας κ. Παπαγιάννη) τον εύρισκαν ξενόφερτο, μετάφραση εκ της Αγγλικής, λόγω κυρίως του συνθετικού «τηλε» . Οι άνθρωποι, αν και εργάζονται χρόνια πολλά στην τηλεόραση , δεν έχουν πληροφορηθεί ότι ο όρος «τηλε» είναι Ελληνικός, σημαίνει μακριά, από μακριά και ότι οι ξένες γλώσσες αντιθέτως τον έχουν δανεισθεί από την Ελληνική.
Οι δύσμοιροι!!
Αλλά τι λέω;
Ποιοι δύσμοιροι;
Αυτοί έχουν το προνόμιο να διδάσκουν τους ‘Έλληνες Ελληνικά από τις εκπομπές τους και να αμείβονται με τεράστιες αμοιβές..

23.5.09

Univers... and the greek universe: Και ξανά προς τη δόξα τραβά

Univers... and the greek universe: Και ξανά προς τη δόξα τραβά
Ως παλαιότερος θυμάμαι και την αλλαγή και ως κύρια προεκλογική επαγγελία του Γ. Παπανδρέου στις εκλογές του 1963 και 1964.
Μάλιστα είχα διοριστεί, αν και νεώτατατος ασκούμενος δικηγόρος, ως δικαστικός αντιπρόσωπος σε ορεινό χωριό της Αχαϊας (πάνω από 1.000μ υψόμετρο) στις εκλογές του 1964.
Το χωριό κατολισθαίνον, χωρίς ΔΕΗ, χωρίς συγκοινωνία, 2 ώρες ποδαρόδρομο από λασπωμένα μονοπάτια από την γραμμή του λεωφορείου, με δάπεδα από χώμα και σπίτια με ένα μόνο δωμάτιο επάνω απο τον σταύλο. Δοκίμασαν να το κάψουν και οι Γερμανοί και οι Ιταλοί και οι αντάρτες χωρίς επιτυχία. (Τι να καεί;;). Οι κάτοικοι όλοι κτηνοτρόφοι. Ψηφοφόροι περί τους 100.
Ερώτησα τον συμπαθέστατο Πρόεδρο της Κοινότητος (που με μεγάλη αγάπη με εφιλοξένησε) τι θα ψηφίσει το χωριό.Απάντησε αλλαγή. Το βρήκα εύλογο. Ερώτησα όμως τον λόγο. Τι αλλαγή περιμένουν. Απέναντι και δίπλα από το χωριό υπήρχαν δύο βουνά.¨Ενα μεγαλίτερο και ένα μικρότερο. Μου έδειξε το μικρότερο βουνό και μου είπε ότι το Δασαρχείο τους αφήνει τώρα να βόσκουν εκεί ενώ εάν κερδίσει ο Γ. Παπανδρέου θα βόσκουν στο μεγαλίτερο και θα απαγορευθεί η βοσκή στο μικρότερο. Τον ερώτησα ποιος του τους το είπε και μου απήντησε με το όνομα κάποιου εν ενεργεία Βουλευτού της Ε.Κ. Τον ερώτησα ποιος Βουλευτής θα πάρει τους περισσότερους ψήφους. Μου είπε τον ίδιο. Τον ερώτησα τον λόγο. Μου απήντησε ότι αυτός είχε χαρίσει σε κάθε οικογένεια ψηφοφόρων του ένα ζευγάρι αρβύλες. Τα αποτελέσματα των εκλογών στο τμήμα τον εδικαίωσαν απολύτως.

21.5.09

ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ

Στην γνωστή πασαρέλα του SKY για τον μεγαλύτερο Έλληνα όλων των εποχών νικητής ανεδείχθη ο Μ. Αλέξανδρος.
Εύλογο και αναμενόμενο.
Ο Ιουστινιανός ο Μέγας ανεδείχθη 82ος.
Του Ιουστινιανού προηγούνται (μεταξύ άλλων): Θεοδωράκης Μ. (11ος), Μερκούρη Μ. (13η), Παπανδρέου Α. (14ος), Βελουχιώτης Άρης (31ος), Γκάλης Ν. (33ος), Ρίτσος Γ. (40ος), Ζαγοράκης (48ος), Μπελογιάννης Ν. (57ος), Παπανδρέου Γ. (59ος), Μαργιωρής Ν. (60ος), Παναγούλης Αλ. (61ος), Παπαδόπουλος Γ. (62ος), Παπαθανασίου Β. (66ος), Σημίτης Κ. (73ος), Αγγελόπουλος Θ. (76ος), Ξυλούρης Ν. (77ος), Καζαντζίδης Στ. (78ος) και Φλωράκης Χ. (79ος).
Ο Ιουστινιανός, όλως περιέργως, προηγείται κατά μία θέση του Λαζόπουλου Λ. (83ου). (Πάλι καλά!!).
Βεβαίως οι «διαγωνισμοί-καλλιστεία» τέτοιου είδους αποτελούν αστειότητες. Στην πραγματικότητα μπορούν να χρησιμοποιηθούν αποκλειστικώς και μόνον ως βλακόμετρα των λαών.
Δόξα τω Θεώ σε βλακεία δεν υστερούμε ως Έλληνες..
Εάν όμως μετείχα ως κριτής στην πασαρέλα αυτή (χωρίς καθόλου να παραγνωρίζω τον ρόλο που έπαιξε στην παγκόσμια ιστορία ο Μ. Αλέξανδρος) θα επέλεγα ως σημαντικώτερο Έλληνα όλων των εποχών τον Ιουστινιανό τον Μέγα. Υπήρξε πράγματι Μέγας. Με κριτήριο τίνος Έλληνος το έργο είχε ευμενή και μεγαλυτέρας διαρκείας αποτελέσματα σε μεγαλύτερο αριθμό προσώπων.
Δεν θα τον επέλεγα για τις άκρως σημαντικές στρατιωτικές επιτυχίες των στρατηγών του Ναρσή και Βελισαρίου στους πολέμους στην Ανατολή κατά των Περσών, στον Νότο και στην Δύση κατά των βαρβάρων που είχαν καταλύσει την Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. (Η Μεσόγειος έγινε Βυζαντινή λίμνη από το Γιβραλτάρ μέχρι την Ταυρίδα και μέχρι την Αίγυπτο.)
Ούτε για την λαμπρή Αγία Σοφία που έχτισαν ο Ισίδωρος και ο Ανθέμιος).
Η Ιουστινιάνειος νομοθεσία (η κωδικοποίηση δηλ. του Ελληνορωμαϊκού Δικαίου), το Corpus Iuris Civilis, υπήρξε το διαρκέστερο και το λαμπρότερο των έργων του.
Εξακολουθεί ακόμη να αποτελεί (εισαχθείσα δια των εθνικών αστικών κωδίκων) την βάση του ισχύοντος αστικού δικαίου σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου. Σε όλη την Ευρώπη. (Πλην της Αγγλίας. Αποτελεί όμως ακόμη το κύριο δίκαιο στην Σκωτία). Οι Ευρωπαϊκοί λαοί το μετέφεραν συχνά στις αποικίες τους. Έτσι η Ιουστινιάνειος κωδικοποίηση αποτελεί την βάση του αστικού δικαίου στην Κεντρική και στην Νότια Αμερική. Ακόμη και σε ωρισμένες Πολιτείες των Η.Π.Α. όπως στην Φλώριδα (νομίζω), στην Νέα Ορλεάνη, στην Καλιφόρνια (νομίζω), στο Γαλλόφωνο Κεμπέκ του Καναδά εξακολουθεί να υπάρχει μεγάλη επιρροή της Ιουστινιάνειας νομοθεσίας. Στην Τουρκία ο Αστικός Κώδικας (μετάφραση του Ελβετικού Αστικού Κώδικα) από το 1926 βασίζεται στην Ιουστινιάνειο νομοθεσία. Ομοίως ο αστικός Κώδικας στην Κίνα (προ της επιβολής του κομμουνιστικού καθεστώτος βεβαίως!), ο αστικός Κώδικας του 1896-1898 στην Ιαπωνία, ο αστικός Κώδικας στο Σιάμ (και δεν γνωρίζω και σε πόσες άλλες ασιατικές χώρες) βασίζονται στην Ιουστινιάνειο νομοθεσία.
Ήταν όμως ο Ιουστινιανός Έλληνας;
Όχι με το σημερινό εθνοφυλετικό κριτήριο. Ήταν Ιλλυριός γεννημένος στην σημερινή περιοχή των Σκοπίων. Είχε όμως βαθειά κλασσική (Ελληνική και Ρωμαϊκή) Παιδεία. Και επειδή η περιοχή του τότε ανήκε στην ίδια κρατική οντότητα (Βυζάντιο) με την κυρίως Ελλάδα, {η οποία (Ελλάδα) άλλωστε εδέσποζε στο Βυζάντιο} δεν βλέπω τον λόγο να μην τον περιλάβω στην χορεία των Ελλήνων. Άλλωστε στην εποχή του το εθνοφυλετικό κριτήριο ήταν και ασαφές και χωρίς σπουδαιότητα. Μεγαλύτερη σημασία είχε το πολιτιστικό κριτήριο
Τελευταίο αλλά ουχί έσχατο. Επί Ιουστινιανού η Ελληνική γλώσσα εξετόπισε την Λατινική ως επίσημη γλώσσα του Βυζαντινού Κράτους. Οι τελευταίοι δε νόμοι του («αι Νεαραί», «Novelles») περιελήφθησαν στην Ιουστινιάνειο Κωδικοποίηση στα Ελληνικά.
Κλείνω με ένα (αληθινό) ανέκδοτο.
Περί το 1964. Καθηγητής του Ρωμαϊκού Δικαίου στην Νομική Σχολή Αθηνών ο αείμνηστος Γ. Πετρόπουλος. Έξοχος Ρωμαϊστής , αλλά πολύ αυστηρός (υπέρ το δέον) Καθηγητής.
Εξετάσεις πτυχίου. Μεταξύ των εξεταζομένων και οι δύο πρώτοι Αφρικανοί φοιτητές στην Νομική Σχολή Αθηνών. Εξ Ουγκάντας. Πρώτα εξαδέλφια. Ο Πέτρος και ο Παύλος. Ο αυστηρότατος Πετρόπουλος ερωτά (για να τον περάσει) τον ένα από τους δύο. Ποιος ήταν ο Ιουστινιανός. Όλο το μάθημα (Ρωμαϊκό Δίκαιο) περιεστρέφετο στην Ιουστινιάνειο Κωδικοποίηση. Απάντηση του Πέτρου (ή του Παύλου) «Αντρωπο». Ερωτάται ο έτερος Καππαδόκης «τι άντρωπο;». Απάντηση «άντρωπο καλό, ντικηόρο».

12.5.09

Η ΖΩΗ Κ. ΒΑΛΑΣΗ ΣΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ







Η Ζωή (41 μηνών)έκανε το πρώτο της αεροπορικό ταξίδι για να επισκεφθεί τη έκθεση FLASH BACK της γιαγιάς της Ρένας Παπασπύρου στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στην Θεσσαλονίκη.
Ποζάρει στο αεροπλάνο καθώς και μπροστά από έργα της γιαγιάς της στο Μουσείο. Είναι τα έργα Balbeks, Φωτιές στην Πόλη και Sa visibilite parfaite me rendait aveugle.

8.5.09

ΑΥΤΟΕΥΝΟΥΧΙΣΜΟΣ

Διαμαρτυρόμενος για την καταγγελλομένη συμμετοχή του στο σκάνδαλο της Μ.Α.Ν. παρητήθη από το βουλευτικό του αξίωμα ο Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ κ. Χρ. Βερελής, αρμόδιος επί ΠΑΣΟΚ Υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών....
Ο επικαλούμενος λόγος της παραιτήσεως και η σχετική διαμαρτυρία μού θυμίζει την ιστορία του αυτοευνουχισμού του απατημένου συζύγου σε ένδειξη διαμαρτυρίας επειδή η σύζυγός του τον κεράτωνε..

4.5.09

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΛΑΔΩΝΟΜΕΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΡΙΑΝΗ


Ευρηματικός και σήμερα τίτλος στο τέλος του πρωτοσέλιδου στην Αυριανή.
"Ποιός Παυλίδης; Κλεφτοκοτάς είναι ο άνθρωπος.Μπήκε στο Κοτέτσι
(δηλ. στην Κυβέρνηση)
και άρπαξε το ... φόλι."
. (Δηλ. το κλούβιο αυγό που βάζουν στις κότες για να γεννάν και άλλα.. Αντί να...)
"Που ξανακούστηκε να λαδώνεται ολόκληρος Υπουργός με μικροποσά και μεταχρονολγημένες επιταγές;
"